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  • 人间佛教的展望

    馆,一九二八年创办世界佛学,一九三零年办汉藏教理院。这些学校所培养出来的学僧和佛学研究者,在推进现代中国佛教适应时代进行变革,倡导人间佛教,整理编印佛教图书,开展佛教研究等方面,做出了巨大的贡献。直...一九二八年,太虚大师在《人生佛学的说明》中认为佛教有“契真理”和“协时机]两大原则。契真理,即符合佛教的基本教理;办时机,即佛教应结合时代和信徒情况作适当变革。他说,由於...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    重建九华山佛学院,还创办有五台山佛学院、五台山尼众佛学、普陀山佛学院、岭东佛学院、云门佛学院、福建佛学院、四川省佛学院、峨眉山佛学院、湖南佛学院、重庆佛学院、河北佛学院、江西佛学院、江西尼众佛学院、...佛教的主体,始终是决定佛教未来命运的关键。所以,培养清净道念,建设和合僧团才是佛教生命力之所在。   1980年中国佛教协会第四届全国代表会议召开,中国佛教建设工作刚走上正常轨道,便为中国佛学院的学僧...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html
  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    佛化主义,佛国主义;文虽简略,义甚扼要。僧制论、正信会理论的精要,都含摄其中。当时唯一希求,是要有主干的组织去依次进行。   在之后酝酿成立并指定了“世界佛学”的学修计划,...教理,欧美以新方法研究的佛学,都一一加以分类的、比较的研究。三、行:包括律、禅、密、净诸修行的法门。四、果:果是依教理而修行所得的结果,如信果的信众,和戒果的僧众,以及定慧果的贤圣众。故世是把世界凡...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474162938.html
  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    一九四九年春,性愿法师方于厦门太平岩创办起“觉华女子佛学”,实现了当年与弘一大师苦心合谋之闽南女众佛学教学计划。  (三)共倡念佛 三下厦门之后,弘一大师接受性愿提议,参访了厦门、泉州等地诸大寺院,...律者性常、了识、心灿、本妙、寂真、瑞曦、瑞澄、妙慧、瑞卫、平愿等十一位法师,成立南山律学。这是前所未有的一大壮举,大师曾题书对联一副表达心志。联云:“南山律教已八百年湮没无传,何幸遗编犹存东土;晋水僧园...

    秦启明

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    演讲通俗,颇受欢迎,曾在巴黎筹设世界佛学。一九三九年又访问亚洲各国并宣传抗日救国,一九四六年圆寂于上海玉佛寺。  南普陀建筑及文物,有供奉四方四佛之观世音菩萨大悲殿。此殿不大,但八角玲珑, 结构...温州。第二次一九二九年十月重来厦门住南普陀,帮助闽南佛学院整顿僧伽教育,十二月到南安小雪峰过年后往泉州承天寺, 四月又回温州。第三次一九三二年十月来厦门,此后到晋江草庵水心亭及泉州开元、承天、清源,...

    不详

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    僧制不遗余力。其一生中创办或主办的僧教育学院有:闽南佛学院、武昌佛学院、世界佛学、重庆汉藏教理院、西安巴利三藏院、北京佛教研究院。创办的佛教刊物有《海潮音》月刊和《觉群周报》等。组织的佛教团体有:...他日后在《佛学与人生》(原载《觉有情》1942年第10卷第4、5期)一文中所论及的论点和剖析那样:   “我觉得世间一切问题,无论是文化的、社会的、政治的、经济的……都是人的问题。一切问题既然决定于人...

    李盛锦

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    的理论付诸实践,先后成立了武昌佛学院、汉藏教理院、柏林教理院、世界佛学图书馆等僧学校,并主持闽南佛学院开展弘扬僧教育;又经常于各地弘法讲学,并成立了许多或地方或中央的僧众、信众组织。  笔者认为太虚...,并在15岁出家,圆寂于1947年的太虚法师可谓经历了整个庙产兴学的过程,其一生立志的办僧教育、整理僧伽制度、组织各种佛教团体、兴办报纸、连通中西佛学研究等的事业,与庙产兴学有多大的关联,又是如何挽救...

    张蕾蕾

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  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与评判

    ,我赞同内学院的见解,只有法性(三论)与法相(唯识)二宗。……”[⑤]  “从二十一年夏天,到二十五年年底,除了在武昌佛学院(那时名义是‘世界佛学图书馆’)专修三论章疏半年,又到闽院半年,及其它...基本内容与研究方略问题。  作为近现代佛教史上为数不多的佛学大师之一,印顺法师的思想越来越多地引起人们的重视,并且对于中国佛教的未来发展愈来愈显得重要。近十几年来,围绕着印顺法师的佛学思想与修为,在...

    杨维中

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  • 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

    后来,太虚大师又以毗卢寺为筹备处发起并筹设世界佛学,毗卢寺因此成为以太虚大师为首的现代佛教革新派的大本营。  四是,1929年中国佛学会与江浙佛教联合会发起成立中国佛教会,并在会章中明确设会所于首都...成立之初中国佛学会的成立、太虚在毗卢寺系统宣讲现代人生佛教(或人间佛教)思想体系,以及将毗卢寺选定为世界佛学的筹备处,既标志着以毗卢寺为中心的现代中国佛教革新派群体的发展壮大,也标志着毗卢寺已经逐渐...

    何建明

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    一九二一年又在南京创设“中国佛教协进会”。一九一八年与章太炎等人在上海组织“觉社”,出版《觉社丛刊》后改为著名的《海潮音》期刊。一九二二年在湖北创办“武昌佛学院”。一九二四年在庐山发起召开“世界佛教联合会”,日本、东南亚、欧美各国佛教界都派代表与会。一九二五年率中国佛教代表团到东京出席“东亚佛教大会一。一九二八年在南京创立“中国佛学会”。一九二九年在巴黎发起筹组“世界佛学一,产生了广泛影响。抗日...

    陆 铿

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